دکتر فرشته حسینی بجدنی | پلاک ۵۲

آخرین شماره مجله پلاک52

نویسنده: دکتر فرشته حسینی بجدنی

تاریخ, حیات خلوت

آرتیستونه، دختر کوروش کبیر 

آرتیستونه دختر کوروش کبیر و خواهر کوچک آتوسا و همسر داریوش اول است. هرودوت معتقد است که او سو گلی داریوش شاه بوده است. داریوش فرمان داده بود تا مجسمه ی آرتیستونه از طلا ساخته شود و به نظر برسیوس این امر فرض تصویر شدن زنان در کارهای هنری را تأیید می کند

حیات خلوت

مشاغل زنان و کودکان در دوره هخامنشی – قسمت اول 

از روزگار گذشته تا کنون زنان و کودکان بخش اعظم جمعیت را به خود اختصاص داده اند. در عصر کشاورزی داشتن فرزند زیاد به خصوص فرزند ذکور جزو سرمایه های یک خانواده به شمار می آمد. فرزندان در حکم نیروی کار پدر محسوب می شدند…

شاعران عصر مشروطه, فرهنگستان

ملک الشعرای بهار، شاعر،نویسنده، تاریخ دان 

میرزا محمد تقی متخلص به بهار در ۱۸ آذر سال ۱۲۶۸ه.ش(۱۳۰۴ ه.ق) در شهر مشهد دیده به جهان گشود. نسل پدری بهار به میرزا احمد کاشانی، شاعر سرشناس عصر فتحعلی شاه می رسد.پس از فوت پدر، با دستور مظفرالدین شاه لقب ملک الشعرایی به بهار جوان رسید، در حالی که فقط ۱۸ سال داشت.

طاقچه, طاقچه۴۵, فرهنگستان

قربانی در تاریخ | قسمت سوم : دین یهود 

یکی از ارکان مهم دین یهود، قربانی بوده­است. زندگی یک یهودی مومن از قربانی، مبارزه و امید به آینده­ای که پیروزی برای یهودیان است تشکیل­ شده­است. قربانی یکی از رسومی است که از زمان­های کهن در دین یهود وجود­ داشته ­است.

ادبیات ایران و جهان, طاقچه, طاقچه - ۳۹, فرهنگستان

دیو شناسی در اسطوره های تاریخی ایران 

 واژه ی دیو از کهن ترین واژه هایی است که به قدمت آریایی هاست. دیوان گروهی از پروردگان آریایی بودند که بعد از ظهور زرتشت، مردود و گمراه شناخته شدند. آفرینش دیوها به روشنی موجودات اهورایی در اوستا و کتب پهلوی بیان نشده است.

طاقچه, طاقچه۴۴, فرهنگستان

قربانی در تاریخ | قسمت دوم : قربانی و نوروز 

یکی از مراسمی که به نظر می رسد نوعی قربانی انسانی در نوروز حساب می شده است، آیین میر نوروزی است. به این صورت که در هنگام نوروز، پادشاه یا حاکم برای دفع شر و بلایا در سال جدید به طور موقت دست از حکومت می کشید و شخص دیگری را به جای خود می نشاند.

قسمت اول : مفاهیم و پیشینه
طاقچه, طاقچه۴۳, فرهنگستان

قربانی؛ قسمت اول : مفاهیم و پیشینه 

قربانی در اصطلاح کلی، گرفتن زندگی موجود زنده اعم از انسان و حیوان و گیاه است از راه کشتن، سوزاندن، دفن کردن یا خوردن به منظور تقرب به خدایان و جلب نظر آنان. قربانی کشش درونی انسان است برای تامین توجه و مساعدت خدایان و…